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SUMMARY:Teatro clásico Cuna del Parlamentarismo. IES Juan del Enzina.
DESCRIPTION:Teatro clásico Cuna del Parlamentarismo.\nIES Juan del Enzina.\nDel 11 al 14 de agosto de 2021\, 22 h\n11 de agosto\n‘El Retablo de Maese Pedro’ de Teatro Arbolé. Es una versión libre de tres capítulos de la novela que se ubican en Aragón y que se centran en la figura de Maese Pedro\, titiritero inmortalizado por Cervantes y antiguo Galeote liberado por Don Quijote). \nEl 12 de agosto\nserá ‘El licenciado vidriera’ de Karlik Danza Teatro. ‘El Licenciado Vidriera’ es una novela corta perteneciente a las ‘Novelas ejemplares\, escritas entre 1590 y 1612\, pero que no fueron reunidas hasta 1613 por el propio Cervantes\, tras el reconocimiento obtenido por la primera parte de El Quijote. \nUna adaptación del texto inspirada en los nuevos conceptos de dramaturgia\, pero respetando la obra original y el lenguaje cervantino. Con una apuesta escenográfica cargada de poesía visual\, se produce un trabajo conceptual de los objetos y un simbolismo donde los elementos adquieren diversos significantes\, en la que también tienen protagonismo las videocreaciones. \nLa historia clásica de ‘La Celestina’ se subirá a la escena leonesa el viernes 13 de agosto. Calisto\, joven noble\, se enamora de la bellísima Melibea\, perteneciente a una rica familia de la ciudad. Pero ella no le corresponde. Entonces\, su criado Sempronio le aconseja utilizar como intermediaria a la vieja Celestina que se gana la vida como alcahueta. Celestina consigue convencer a la joven para que reciba en su huerto al muchacho y acceda a sus pretensiones amorosas. Calisto le da entonces una cadena de oro como pago a la vieja alcahueta. Los criados Sempronio y Pármeno (que habían ayudado a Celestina) van a su casa a reclamarle su parte y al no convencerla\, la matan. \nEl ciclo concluirá el 14 de agosto con ‘Rey Lear’\, el segundo montaje shakesperiano de Atalaya. Se plantea este texto universal en el tiempo y en el espacio. Las pasiones y los instintos humanos no han cambiado en los últimos 4.000 años. Nuestra versión elige potenciar la búsqueda de la condición humana desnuda que subyace en el texto\, despojando al individuo de todo lo superfluo\, conectando con la esencia de la Naturaleza y buscando la empatía hacia el resto de la Humanidad.
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